📚 Art & Culture — कला एवं संस्कृति
23. भारतीय दर्शन
परीक्षा उपयोगी One-Liner तथ्य एवं महत्वपूर्ण सारणियाँ
भारतीय दर्शन का स्वरूप, आस्तिक-नास्तिक भेद एवं सांख्य-योग दर्शन
'दर्शन' शब्द की व्युत्पत्ति किस संस्कृत धातु से हुई है
दृश् धातु (देखना)
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भारतीय दर्शन में 'आस्तिक' दर्शन का वास्तविक अर्थ
वेदों की प्रामाणिकता स्वीकारने वाला
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भारतीय दर्शन में 'नास्तिक' दर्शन की परिभाषा
वेदों की सत्ता अस्वीकारने वाला
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वेदों की प्रामाणिकता मानने वाले छह प्रमुख दर्शन
षड्दर्शन
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वेदों की सत्ता अस्वीकार करने वाले तीन प्रमुख नास्तिक दर्शन
चार्वाक, बौद्ध, जैन
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भारतीय षड्दर्शन में सबसे प्राचीन दार्शनिक संप्रदाय
सांख्य दर्शन
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सांख्य दर्शन के मूल प्रवर्तक महर्षि
महर्षि कपिल
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सांख्य दर्शन का सबसे प्रामाणिक एवं प्राचीनतम उपलब्ध ग्रंथ
सांख्यकारिका
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सांख्यकारिका के रचयिता दार्शनिक
ईश्वरकृष्ण
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सांख्य दर्शन किस प्रकार का तत्वमीमांसीय दर्शन है
द्वैतवादी (प्रकृति एवं पुरुष)
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सांख्य दर्शन के अनुसार संपूर्ण सृष्टि कितने तत्वों से निर्मित है
25 तत्व
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सांख्य दर्शन में चेतन, निष्क्रिय एवं दृष्टा तत्व
पुरुष (आत्मा)
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सांख्य दर्शन में जड़, सक्रिय एवं त्रिगुणात्मक मूल तत्व
प्रकृति
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प्रकृति के तीन मूलभूत गुण
सत्व, रज, तम
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कार्य अपनी उत्पत्ति से पूर्व कारण में विद्यमान रहता है का सिद्धांत
सत्कार्यवाद
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सांख्य दर्शन के सत्कार्यवाद का विशिष्ट रूप
प्रकृति-परिणामवाद
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सांख्य दर्शन में मोक्ष प्राप्ति का मुख्य साधन
विवेक ज्ञान (प्रकृति-पुरुष भेद)
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ईश्वर की सत्ता न मानने के कारण प्रारंभिक सांख्य को क्या कहा गया
निरीश्वर सांख्य
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योग दर्शन के मूल प्रवर्तक महर्षि
महर्षि पतंजलि
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योग दर्शन का आधारभूत शास्त्रीय सूत्र ग्रंथ
योगसूत्र
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सांख्य के 25 तत्वों में 26वें तत्व 'ईश्वर' को जोड़ने वाला दर्शन
योग दर्शन (सेश्वर सांख्य)
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योगसूत्र के अनुसार योग की मूल परिभाषा
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
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चित्त की वृत्तियों के नियंत्रण हेतु पतंजलि द्वारा प्रतिपादित मार्ग
अष्टांग योग
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अष्टांग योग के आठ क्रमिक अंग
यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, समाधि
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अष्टांग योग के प्रथम अंग 'यम' के अंतर्गत पाँच महाव्रत
अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह
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इंद्रियों को बाहरी विषयों से हटाकर अंतर्मुखी करने की क्रिया
प्रत्याहार
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योग दर्शन में समाधि के दो मुख्य चरण
संप्रज्ञात एवं असंप्रज्ञात समाधि
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योगसूत्र पर 'व्यासभाष्य' लिखने वाले प्राचीन टीकाकार
महर्षि वेदव्यास
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दार्शनिक वर्गीकरण
आस्तिक एवं नास्तिक दार्शनिक परंपराओं की तुलना
वेदों की प्रामाणिकता, ईश्वर विचार एवं प्रमुख सिद्धांतों का अंतर
| परंपरा | प्रमुख सिद्धांत | संबंधित अवधारणा |
|---|---|---|
षड्दर्शन (आस्तिक) | उत्तर देखें वैदिक प्रामाणिकता, आत्मा की नित्यता व पुनर्जन्म | उत्तर देखें अपौरुषेय वेद, कर्म सिद्धांत व मोक्ष |
चार्वाक (नास्तिक) | उत्तर देखें प्रत्यक्षवाद, देहात्मवाद, भौतिक सुखवाद व वेद-निषेध | उत्तर देखें भूतचतुष्टय, पुनर्जन्म अस्वीकार व ऋणं कृत्वा घृतं पिबेत् |
जैन दर्शन (नास्तिक) | उत्तर देखें अनेकांतवाद, स्याद्वाद, अहिंसा परमो धर्मः व त्रिरत्न | उत्तर देखें जीव-अजीव, पुद्गल, कर्मपुद्गल व कैवल्य |
बौद्ध दर्शन (नास्तिक) | उत्तर देखें चार आर्य सत्य, प्रतीत्यसमुत्पाद, क्षणिकवाद व अनात्मवाद | उत्तर देखें अष्टांगिक मार्ग, द्वादश निदान व निर्वाण |
न्याय, वैशेषिक, पूर्व मीमांसा एवं उत्तर मीमांसा (वेदांत)
न्याय दर्शन के मूल प्रवर्तक महर्षि
महर्षि गौतम (अक्षपाद)
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न्याय दर्शन का मूल आधारभूत ग्रंथ
न्यायसूत्र
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तर्कशास्त्र, ज्ञानमीमांसा एवं प्रमाण विज्ञान पर आधारित दर्शन
न्याय दर्शन
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न्याय दर्शन द्वारा मान्यता प्राप्त चार प्रामाणिक ज्ञान साधन (प्रमाण)
प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान, शब्द
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न्याय दर्शन में परार्थानुमान के पाँच अवयव (पंचवयव वाक्य)
प्रतिज्ञा, हेतु, उदाहरण, उपनय, निगमन
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उत्पत्ति से पूर्व कार्य कारण में नहीं रहता का न्याय सिद्धांत
असत्कार्यवाद (आरंभवाद)
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12वीं सदी में मिथिला में नव्य-न्याय के संस्थापक दार्शनिक
गंगेश उपाध्याय (तत्वचिंतामणि)
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वैशेषिक दर्शन के मूल प्रवर्तक महर्षि
महर्षि कणाद (उलूक)
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वैशेषिक दर्शन का आधारभूत ग्रंथ
वैशेषिक सूत्र
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भौतिक जगत की उत्पत्ति का परमाणु सिद्धांत (परमाणुवाद) देने वाला दर्शन
वैशेषिक दर्शन
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भारतीय परमाणुवाद का जनक किस दार्शनिक को कहा जाता है
महर्षि कणाद
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वैशेषिक दर्शन के अनुसार संपूर्ण विश्व की वस्तुएं कितने पदार्थों में विभाजित हैं
सात पदार्थ
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वैशेषिक के मूल छह भाव पदार्थ
द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय
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वैशेषिक दर्शन में बाद में जोड़ा गया सातवां अभाव पदार्थ
अभाव
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दो वस्तुओं के मध्य कभी न अलग होने वाला नित्य संबंध
समवाय संबंध
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पूर्व मीमांसा दर्शन के मूल प्रवर्तक महर्षि
महर्षि जैमिनी
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पूर्व मीमांसा दर्शन का मुख्य विषय क्या है
वैदिक कर्मकांड एवं यज्ञ विधि
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वेदों को अपौरुषेय (मनुष्य द्वारा न रचित) और नित्य मानने वाला दर्शन
मीमांसा दर्शन
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पूर्व मीमांसा के दो प्रसिद्ध उप-संप्रदायों के संस्थापक आचार्य
कुमारिल भट्ट एवं प्रभाकर मिश्र
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कुमारिल भट्ट द्वारा ज्ञान प्राप्ति के कितने प्रमाण माने गए
छह प्रमाण (अर्थापत्ति व अनुपलब्धि सहित)
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उत्तर मीमांसा दर्शन का सर्वाधिक लोकप्रिय नाम
वेदांत दर्शन
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वेदांत दर्शन के मूल सूत्र ग्रंथ 'ब्रह्मसूत्र' के रचयिता
महर्षि बादरायण
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वेदांत दर्शन की 'प्रस्थानत्रयी' में शामिल तीन आधारभूत ग्रंथ
उपनिषद, ब्रह्मसूत्र, भगवद्गीता
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वेदांत दर्शन का केंद्रीय विषय क्या है
ब्रह्म, जीव एवं जगत का संबंध
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षड्दर्शन में परस्पर घनिष्ठ रूप से जुड़े दो-दो दर्शनों के जोड़े
सांख्य-योग, न्याय-वैशेषिक, मीमांसा-वेदांत
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षड्दर्शन सारणी
भारतीय षड्दर्शन की दार्शनिक तुलनात्मक सारणी
प्रवर्तक, मूल ग्रंथ, प्रमाण संख्या एवं प्रमुख तात्विक सिद्धांत
| दर्शन | प्रमुख सिद्धांत | संबंधित अवधारणा |
|---|---|---|
सांख्य दर्शन (कपिल) | उत्तर देखें द्वैतवाद, सत्कार्यवाद व प्रकृति-पुरुष विवेक | उत्तर देखें 25 तत्व, त्रिगुण साम्यावस्था व तीन प्रमाण |
योग दर्शन (पतंजलि) | उत्तर देखें चित्तवृत्ति निरोध, अष्टांग योग व सेश्वर सांख्य | उत्तर देखें यम-नियम, कैवल्य व ईश्वर प्रणिधान |
न्याय दर्शन (गौतम) | उत्तर देखें तर्कशास्त्र, असत्कार्यवाद (आरंभवाद) व प्रमाण मीमांसा | उत्तर देखें चार प्रमाण, पंचवयव अनुमान व अपवर्ग मोक्ष |
वैशेषिक दर्शन (कणाद) | उत्तर देखें परमाणुवाद, सात पदार्थ व पीलुपाक प्रक्रिया | उत्तर देखें विशेष पदार्थ, प्रत्यक्ष व अनुमान दो प्रमाण |
पूर्व मीमांसा (जैमिनी) | उत्तर देखें वेदों की अपौरुषेयता, धर्म मीमांसा व यज्ञीय कर्मकांड | उत्तर देखें शब्द नित्यत्व, स्वतः प्रामाण्यवाद व छह प्रमाण |
उत्तर मीमांसा (बादरायण) | उत्तर देखें ब्रह्म सत्यं, प्रस्थानत्रयी व उपनिषद सार | उत्तर देखें ब्रह्मसूत्र, मायावाद व जीव-ब्रह्म एकात्म |
वेदांत के प्रमुख मत, शंकराचार्य एवं वैष्णव आचार्य परंपरा
अद्वैत वेदांत के महानतम प्रतिपादक आचार्य
आदि शंकराचार्य
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शंकराचार्य का जन्म केरल के किस ग्राम में हुआ था
कालड़ी
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अद्वैत वेदांत का मूल केंद्रीय सूत्र
ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः
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जगत को ब्रह्म का वास्तविक परिवर्तन न मानकर अवास्तविक आभास मानना
विवर्तवाद
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शंकराचार्य के अनुसार अनिर्वचनीय शक्ति जो ब्रह्म को जगत रूप में दिखाती है
माया
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शंकराचार्य द्वारा प्रतिपादित सत्ता के तीन स्तर
प्रातिभासिक, व्यावहारिक, पारमार्थिक
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शंकराचार्य द्वारा भारत के चार कोनों में स्थापित चार मठ
शृंगेरी, द्वारका, पुरी, बद्रीनाथ
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शंकराचार्य के गुरु कौन थे
गोविंद भगवत्पाद
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मंडन मिश्र और शंकराचार्य के मध्य शास्त्रार्थ में मध्यस्थ विदुषी
उभय भारती
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विशिष्टाद्वैत दर्शन के प्रतिपादक वैष्णव आचार्य
रामानुजाचार्य
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रामानुजाचार्य द्वारा स्थापित वैष्णव संप्रदाय
श्री संप्रदाय
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विशिष्टाद्वैत के अनुसार ब्रह्म, चित् (जीव) और अचित् (जगत) का संबंध
शरीर-शरीरी संबंध (अंग-अंगी)
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रामानुजाचार्य के अनुसार मोक्ष का सर्वोच्च सुलभ साधन
भक्ति एवं प्रपत्ति (शरणागति)
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द्वैतवाद दर्शन के प्रतिपादक कर्नाटक के आचार्य
माध्वाचार्य
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माध्वाचार्य द्वारा स्थापित संप्रदाय
ब्रह्म संप्रदाय
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ईश्वर, जीव और जड़ जगत के मध्य शाश्वत भेदों का सिद्धांत
पंचभेद सिद्धांत (माध्वाचार्य)
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द्वैताद्वैत (भेदाभेदवाद) के प्रतिपादक आचार्य
निंबार्काचार्य
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निंबार्काचार्य का संप्रदाय जो राधा-कृष्ण की युगल उपासना करता है
सनक संप्रदाय
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शुद्धाद्वैत दर्शन के प्रवर्तक आचार्य
वल्लभाचार्य
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वल्लभाचार्य द्वारा प्रवर्तित ईश्वर की अहैतुकी कृपा का मार्ग
पुष्टिमार्ग
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वल्लभाचार्य द्वारा स्थापित संप्रदाय
रुद्र संप्रदाय
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अचिंत्यभेदाभेद दर्शन के प्रवर्तक महाप्रभु
चैतन्य महाप्रभु (गौड़ीय संप्रदाय)
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अद्वैत वेदांत के प्रारंभिक आचार्य जिन्होंने माण्डूक्यकारिका लिखी
गौड़पादाचार्य
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रामानुजाचार्य की विशाल बैठी प्रतिमा 'स्टैच्यू ऑफ इक्वैलिटी' कहाँ स्थित है
हैदराबाद
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वेदांत दर्शन में मोक्ष की अवस्था क्या कहलाती है
ब्रह्मभाव की प्राप्ति (जीवन्मुक्ति)
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आचार्य परंपरा
प्रमुख भारतीय दार्शनिक आचार्य एवं उनकी परंपराएँ
वेदांत, बौद्ध एवं प्राचीन दर्शनों के प्रमुख व्याख्याकार
| परंपरा | आचार्य | प्रमुख विचार |
|---|---|---|
अद्वैत वेदांत | उत्तर देखें आदि शंकराचार्य | उत्तर देखें निर्गुण ब्रह्म, मायावाद, विवर्तवाद व अद्वैत ज्ञान |
विशिष्टाद्वैत | उत्तर देखें रामानुजाचार्य | उत्तर देखें सगुण ब्रह्म (नारायण), विशिष्ट अद्वैत, भक्ति व प्रपत्ति |
द्वैतवाद | उत्तर देखें माध्वाचार्य | उत्तर देखें ईश्वर व जीव में वास्तविक शाश्वत भेद व पंचभेद सिद्धांत |
शुद्धाद्वैत | उत्तर देखें वल्लभाचार्य | उत्तर देखें माया रहित शुद्ध अद्वैत, पुष्टिमार्ग व बालकृष्ण सेवा |
द्वैताद्वैत | उत्तर देखें निंबार्काचार्य | उत्तर देखें भेद व अभेद का स्वाभाविक सह-अस्तित्व, राधा-कृष्ण उपासना |
माध्यमिक (शून्यवाद) | उत्तर देखें नागार्जुन | उत्तर देखें प्रतीत्यसमुत्पाद ही शून्यता है, सापेक्षतावाद व मध्यम मार्ग |
योगाचार (विज्ञानवाद) | उत्तर देखें मैत्रेयनाथ / असंग | उत्तर देखें बाह्य जगत अवास्तविक, केवल चित्त/विज्ञान की ही सत्ता |
नास्तिक दर्शन: चार्वाक, जैन दर्शन एवं बौद्ध दर्शन
चार्वाक दर्शन को जनसाधारण में प्रचलित होने के कारण क्या कहा जाता है
लोकायत दर्शन
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चार्वाक दर्शन के पौराणिक प्रणेता माने जाने वाले देवगुरु
बृहस्पति
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चार्वाक दर्शन ज्ञान का एकमात्र प्रामाणिक साधन किसे मानता है
केवल प्रत्यक्ष प्रमाण को
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चार्वाक दर्शन सृष्टि रचना हेतु किन चार भूतों को स्वीकारता है
पृथ्वी, जल, तेज, वायु
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चार्वाक दर्शन किस पंचमहाभूत तत्व को अस्वीकार करता है
आकाश तत्व
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चार्वाक के अनुसार शरीर से पृथक कोई आत्मा नहीं है का सिद्धांत
देहात्मवाद
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चार्वाक दर्शन का जीवन का एकमात्र परम पुरुषार्थ
काम (इंद्रिय सुख)
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'यावज्जीवेत् सुखं जीवेत् ऋणं कृत्वा घृतं पिबेत्' किस दर्शन का प्रसिद्ध सूत्र है
चार्वाक दर्शन
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जैन दर्शन के अनुसार यथार्थ की बहुआयामी प्रकृति का सिद्धांत
अनेकांतवाद
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अनेकांतवाद की ज्ञानमीमांसीय सापेक्ष अभिव्यक्ति का सिद्धांत
स्याद्वाद (सप्तभंगी नय)
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स्याद्वाद में किसी वस्तु के निर्णय के कितने सापेक्ष दृष्टिकोण होते हैं
सात दृष्टिकोण (सप्तभंगी)
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जैन दर्शन में भौतिक जड़ तत्व को क्या कहा जाता है
पुद्गल
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आत्मा की ओर कर्म पुद्गलों के बहाव को जैन दर्शन में क्या कहते हैं
आस्रव
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कर्म पुद्गलों के नए प्रवाह को रोकने की अवस्था
संवर
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आत्मा में पूर्व संचित कर्मों के तप द्वारा क्षय होने की प्रक्रिया
निर्जरा
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जैन दर्शन में पूर्ण ज्ञान व मोक्ष की अवस्था
कैवल्य
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मोक्ष प्राप्ति हेतु जैन धर्म के तीन अनिवार्य साधन (त्रिरत्न)
सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान, सम्यक चरित्र
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बौद्ध दर्शन की आधारशिला माने जाने वाले चार सत्य
चार आर्य सत्य
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द्वितीय आर्य सत्य (दुःख समुदय) का केंद्रीय कार्य-कारण सिद्धांत
प्रतीत्यसमुत्पाद
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प्रतीत्यसमुत्पाद का शाब्दिक अर्थ क्या है
इसके होने पर वह उत्पन्न होता है
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प्रतीत्यसमुत्पाद के जन्म-मरण के बारह कड़ियों वाले चक्र का नाम
द्वादश निदान (भवचक्र)
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संसार की सभी वस्तुएं प्रतिक्षण परिवर्तनशील हैं का बौद्ध सिद्धांत
क्षणिकवाद
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स्थायी व नित्य आत्मा की सत्ता को नकारने वाला बौद्ध सिद्धांत
अनात्मवाद
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अतिभोग और कठोर तपस्या के बीच का मध्यम मार्ग
मध्यमा प्रतिपदा (अष्टांगिक मार्ग)
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बौद्ध दर्शन में शून्यवाद (माध्यमिक दर्शन) के प्रवर्तक
आचार्य नागार्जुन
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नागार्जुन का विख्यात दार्शनिक ग्रंथ
मूलमाध्यमिककारिका
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नागार्जुन को भारत का क्या कहा जाता है
भारत का आइंस्टीन
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विज्ञानवाद (योगाचार दर्शन) के संस्थापक बौद्ध दार्शनिक
मैत्रेयनाथ एवं असंग
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बौद्ध धर्म में दुःखों के समूल विनाश एवं तृष्णा मुक्ति की अवस्था
निर्वाण
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आत्मा, कर्म, मोक्ष, प्रमाण मीमांसा एवं संस्कृति पर प्रभाव
भारतीय दर्शन के चार पारंपरिक पुरुषार्थ
धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष
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भारतीय दर्शन में मानव जीवन का सर्वोच्च और अंतिम साध्य पुरुषार्थ
मोक्ष
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कर्म सिद्धांत के अनुसार संचित, प्रारब्ध और क्रियमाण में से वर्तमान में भोगा जाने वाला कर्म
प्रारब्ध कर्म
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गीता में निष्काम कर्मयोग का उपदेश किस अध्याय में मुख्य रूप से है
तृतीय अध्याय में
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बिना फल की आसक्ति के केवल कर्तव्य भाव से कर्म करना
निष्काम कर्म
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ज्ञान के यथार्थ स्वरूप और साधनों का दार्शनिक अध्ययन
प्रमाण मीमांसा
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चार्वाक दर्शन द्वारा स्वीकृत प्रमाणों की संख्या
केवल एक (प्रत्यक्ष)
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बौद्ध एवं वैशेषिक दर्शन द्वारा स्वीकृत प्रमाणों की संख्या
दो प्रमाण (प्रत्यक्ष एवं अनुमान)
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सांख्य एवं योग दर्शन द्वारा स्वीकृत प्रमाण
तीन (प्रत्यक्ष, अनुमान, शब्द)
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न्याय दर्शन द्वारा स्वीकृत प्रमाणों की संख्या
चार प्रमाण
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अद्वैत वेदांत एवं कुमारिल भट्ट द्वारा स्वीकृत कुल प्रमाण
छह प्रमाण
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दिन में भोजन न करने वाले मोटे देवदत्त के रात्रि भोजन का ज्ञान किस प्रमाण से होता है
अर्थापत्ति प्रमाण
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कमरे में घट (घड़े) के न होने का ज्ञान किस प्रमाण से होता है
अनुपलब्धि प्रमाण
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अहिंसा के दार्शनिक सिद्धांत का भारतीय कला पर सबसे गहरा प्रभाव
शांत व ध्यानस्थ बुद्ध-महावीर मूर्तियाँ
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मंदिर वास्तुकला में गर्भगृह किसका प्रतीक माना जाता है
हृदय गुहा एवं ब्रह्म का निवास
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मंदिर के शिखर और विमान किस दार्शनिक विचार का प्रतिनिधित्व करते हैं
मेरु पर्वत एवं ऊर्ध्वगामी चेतना
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भारतीय शास्त्रीय नृत्य के नवरस सिद्धांत का मूल आधार
नाट्यशास्त्र का रस सिद्धांत
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अद्वैत दर्शन का भक्ति साहित्य और संतों पर प्रभाव
निर्गुण संत परंपरा (कबीर, नानक)
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विशिष्टाद्वैत एवं शुद्धाद्वैत का कला-संस्कृति पर प्रत्यक्ष प्रभाव
सगुण कृष्ण-राम भक्ति एवं पुष्टिमार्गीय संगीत
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भारतीय दर्शन का सबसे प्रमुख नैतिक एवं सामाजिक नियम
ऋणत्रय एवं पंचमहायज्ञ
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मनुष्य पर जन्म से माने गए तीन पारंपरिक ऋण
देव ऋण, ऋषि ऋण, पितृ ऋण
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ऋग्वेद में ब्रह्मांडीय एवं नैतिक व्यवस्था का सर्वोच्च नियम
ऋत
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ऋत के मुख्य संरक्षक एवं नियामक देवता
वरुण देवता
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भारतीय दर्शन की सबसे अनूठी सहिष्णुतावादी विशेषता
विरोधी विचारों का समावेशन व संवाद
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सत्य एक है, विद्वान उसे विभिन्न नामों से पुकारते हैं का ऋग्वैदिक मूल वाक्य
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति
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भारतीय दर्शन का अंतिम लक्ष्य केवल बौद्धिक विमर्श न होकर क्या है
दुःखों की आत्यंतिक निवृत्ति (मोक्ष)
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